|
VincentHunink |
|
|
|
HOME | VERTALINGEN | ALLE PUBLICATIES | INDEX | CONTACT |
|
ingeleid door Kees Fens,
vertaald door Vincent Hunink
ISBN 90 253 0212 2; geb.64 p.; EUR 9,95
Natuurlijk kom je er niet met mooie principes, maar moeten er ook concrete regels komen voor de indeling van de dag, de verdeling van het werk en de precies te zeggen of zingen psalmen. Enkele praktische Augustijnse regels zijn verzameld in een tweede, kort geschrift op naam van Augustinus, de Ordo Monasterii. Waarschijnlijk is deze tekst grotendeels niet van Augustinus zelf, maar van zijn vriend Alypius. Nog tijdens Augustinus' leven, of anders korte tijd later, werd van deze beide teksten een versie voor vrouwenkloosters gemaakt. In sommige details wijken die af van de oorspronkelijke versies voor mannen. Een derde tekst die meestal tot het grote geheel van 'de regel van Augustinus' wordt gerekend is de zogeheten Obiurgatio, een scherp kritische brief van Augustinus aan een vrouwencommunauteit die in opstand kwam tegen haar overste. Ook hier bepleit Augustinus voor hem centrale waarden als eenheid en harmonie, samenwerking en gehoorzaamheid. Als vervolg op de vertaling van de Regel van Benedictus geeft Athenaeum-Polak & Van Gennep nu ook de Regel van Augustinus uit. De nieuwe vertaling is nadrukkelijk bedoeld voor een niet-Augustijns, niet monastiek, maar algemeen literair publiek. Ze wil de oude teksten, die voor velen moeilijk toegankelijk zijn, opnieuw ontsluiten. Een inleidend essay door Augustinus-liefhebber Kees Fens wijst lezers de weg naar een eigentijdse interpretatie van de teksten.
Het boek is inmiddels uitverkocht en wordt voorlopig niet herdrukt.
Conflicten
(6) (M) Maak
in het geheel geen ruzie of beëindig ruzies zo snel mogelijk. Anders groeit de
woede nog uit tot haat en maakt ze de splinter tot een balk
en de ziel tot moordenaar. Want zo staat het er: 'Wie zijn broeder
haat is een moordenaar.' Wie
een ander met beledigingen, lelijke woorden of zelfs beschuldigingen heeft
gekwetst, moet ervoor zorgen zo snel mogelijk weer goed te maken wat hij heeft gedaan.
En degene die is gekwetst vergeeft hem dan zonder mitsen en maren. Was de
kwetsing over en weer, dan vergeven ze elkaar over en weer hun schuld. Dit is
vooral met het oog op uw gebed: hoe vaker u het bidt, des te zuiverder moet het
zijn.
Liever trouwens een driftkop die snel om vergeving vraagt zodra
hij beseft dat hij een ander onrecht heeft gedaan, dan een binnenvetter die zich
er maar moeilijk toe kan zetten vergiffenis te vragen. Maar als iemand nooit om
vergiffenis wil vragen of dit niet van harte doet, is het zinloos dat hij in het
klooster zit, ook al wordt hij er niet uitgezet.
Conflicten
(6) (V) Maak
in het geheel geen ruzie of beëindig ruzies zo snel mogelijk. Anders groeit de
woede nog uit tot haat en maakt ze de splinter tot een balk en de ziel tot
moordenaar. Want het Schriftwoord 'Wie zijn broeder haat is een moordenaar'
heeft niet alleen betrekking op mannen, maar tegelijk met de mannelijke sekse, die door
God het eerst is gemaakt, heeft ook de vrouwelijke sekse dit voorschrift
gekregen. Wie
een ander met beledigingen, lelijke woorden of zelfs beschuldigingen heeft
gekwetst, moet ervoor zorgen denken om weer goed te maken wat zij heeft gedaan,
zo snel mogelijk.
En degene die is gekwetst vergeeft haar dan zonder mitsen en maren. Was de
kwetsing over en weer, dan vergeven ze elkaar over en weer hun schuld. Dit is
vooral met het oog op uw gebed: hoe vaker u het bidt, des te heiliger moet het
zijn. Liever
trouwens ieen driftkop die snel om vergeving vraagt zodra
zij beseft dat zij een ander onrecht heeft gedaan, dan een binnenvetster die
zich er maar moeilijk toe kan zetten vergiffenis te vragen. Maar wil iemand haar
zuster niet vergeven, dan hoeft zij niet te hopen dat haar gebed iets uithaalt.
En als een zuster nooit om vergiffenis wil vragen of dit niet van harte doet, is
het zinloos dat zij in het klooster zit, ook al wordt zij er niet uitgezet. Spreek
daarom geen harde woorden. En zijn ze u eenmaal over de lippen gekomen, deins er
dan niet voor terug diezelfde lippen te gebruiken voor het genezende woord: ze
brachten ook de wonde toe.
'zeer
mooie, en rustige vertaling(...) (Over
de vertaling van De regel en de vertaling van De
Psalm tegen de Donatisten: '(...)
Met een samenvatting van twee à drie pagina's van de belangrijkste punten uit
de cultuurhistorische context zou De regel van Augustinus nog
toegankelijker zijn geweest voor een publiekmvan niet-specialisten. Het zou op
zijn minst heel prettig zijn geweest als er in het voor- of nawoord iets
specifieker op de dateringen van de diverse onderdelen van de Augustijnse regel
was ingegaan (...) Huninks grote verdienste is dat hij de vijf teksten voor het
eerst tezamen in een zeer goed en vlot leesbare Nederlandse vertaling
beschikbaar heeft gemaakt. Net als zijn eerdere vertaling van de Regula
Benedicti zal ook De regel van Augustinus zijn weg naar het grote
publiek vinden.'
'(...) Vincent Hunink bezorgt van deze
eenvoudige werkjes een heldere en eenvoudige vertaling, met af en toe een vlotte
uitschieter zoals "zonder mitsen en maren" vergiffenis schenken (voor "zonder
discussie")'
Wilt u fragmenten van de tekst overnemen in een commerciële uitgave, dan is toestemming van de uitgever nodig (Singel 262, 1016 AC Amsterdam). Een berichtje naar mij wordt sowieso op prijs gesteld ! Het is voor mij aardig om te horen wat er met deze tekst gebeurt. Gebruik
onderstaande link om het bestand te downloaden. download De regel van Augustinus als ebook (epub)
Naar vertaling Regel van Augustinus door T van Bavel (Kies voor Nederlands -> Regel. Hier ook Latijnse tekst). Naar de site van het Augustijns Instituut Eindhoven latest changes here:
19-09-2012 10:30
|
|
