|
VincentHunink |
|
|
|
HOME | VERTALINGEN | ALLE PUBLICATIES | INDEX | CONTACT |
|
herziene,
tweetalige uitgave (Latijn-Nederlands)
Natuurlijk kom je er niet met mooie principes, maar moeten er ook concrete regels komen voor de indeling van de dag, de verdeling van het werk en de precies te zeggen of zingen psalmen. Enkele praktische Augustijnse regels zijn verzameld in een tweede, kort geschrift op naam van Augustinus, de Ordo Monasterii. Waarschijnlijk is deze tekst grotendeels niet van Augustinus zelf, maar van zijn vriend Alypius. Nog tijdens Augustinus' leven, of anders korte tijd later, werd van deze beide teksten een versie voor vrouwenkloosters gemaakt. In sommige details wijken die af van de oorspronkelijke versies voor mannen. Een derde tekst die meestal tot het grote geheel van 'de regel van Augustinus' wordt gerekend is de zogeheten Obiurgatio, een scherp kritische brief van Augustinus aan een vrouwencommunauteit die in opstand kwam tegen haar overste. Ook hier bepleit Augustinus voor hem centrale waarden als eenheid en harmonie, samenwerking en gehoorzaamheid. Een
inleidend essay door Augustinus-kenner Paul
van Geest wijst lezers de weg naar een
eigentijdse interpretatie van de teksten.
 Eerste uitgave (met een inleiding door Kees Fens) uitgeverij Athenaeum-Polak & Van Gennep, Amsterdam 2005
Conflicten (6)
(M) Maak in het
geheel geen ruzie of beëindig ruzies zo snel
mogelijk. Anders groeit de woede nog uit tot
haat en maakt ze de splinter tot een balk en
de ziel tot moordenaar. Want zo staat het er:
'Wie zijn broeder haat is een moordenaar.' Wie een ander met
beledigingen, lelijke woorden of zelfs
beschuldigingen heeft gekwetst, moet ervoor
zorgen zo snel mogelijk weer goed te maken wat
hij heeft gedaan. En degene die is gekwetst
vergeeft hem dan zonder mitsen en maren. Was
de kwetsing over en weer, dan vergeven ze
elkaar over en weer hun schuld. Dit is vooral
met het oog op uw gebed: hoe vaker u het bidt,
des te zuiverder moet het zijn. Liever trouwens
een driftkop die snel om vergeving vraagt
zodra hij beseft dat hij een ander onrecht
heeft gedaan, dan een binnenvetter die zich er
maar moeilijk toe kan zetten vergiffenis te
vragen. Maar als iemand nooit om vergiffenis
wil vragen of dit niet van harte doet, is het
zinloos dat hij in het klooster zit, ook al
wordt hij er niet uitgezet.
Conflicten
(6) (V) Maak in het
geheel geen ruzie of beëindig ruzies zo snel
mogelijk. Anders groeit de woede nog uit tot
haat en maakt ze de splinter tot een balk en
de ziel tot moordenaar. Want het Schriftwoord
'Wie zijn broeder haat is een moordenaar'
heeft niet alleen betrekking op mannen, maar
tegelijk met de mannelijke sekse, die door God
het eerst is gemaakt, heeft ook de vrouwelijke
sekse dit voorschrift gekregen. Wie een ander met
beledigingen, lelijke woorden of zelfs
beschuldigingen heeft gekwetst, moet ervoor
zorgen denken om weer goed te maken wat zij
heeft gedaan, zo snel mogelijk. En degene die
is gekwetst vergeeft haar dan zonder mitsen en
maren. Was de kwetsing over en weer, dan
vergeven ze elkaar over en weer hun schuld.
Dit is vooral met het oog op uw gebed: hoe
vaker u het bidt, des te heiliger moet het
zijn. Liever trouwens
ieen driftkop die snel om vergeving vraagt
zodra zij beseft dat zij een ander onrecht
heeft gedaan, dan een binnenvetster die zich
er maar moeilijk toe kan zetten vergiffenis te
vragen. Maar wil iemand haar zuster niet
vergeven, dan hoeft zij niet te hopen dat haar
gebed iets uithaalt. En als een zuster nooit
om vergiffenis wil vragen of dit niet van
harte doet, is het zinloos dat zij in het
klooster zit, ook al wordt zij er niet
uitgezet. Spreek daarom
geen harde woorden. En zijn ze u eenmaal over
de lippen gekomen, deins er dan niet voor
terug diezelfde lippen te gebruiken voor het
genezende woord: ze brachten ook de wonde toe.
'zeer mooie, en
rustige vertaling (...) (Over de vertaling
van De regel en de vertaling van De Psalm tegen de
Donatisten: '(...) Met een
samenvatting van twee à drie pagina's van de
belangrijkste punten uit de cultuurhistorische
context zou De regel van Augustinus
nog toegankelijker zijn geweest voor een
publiekmvan niet-specialisten. Het zou op zijn
minst heel prettig zijn geweest als er in het
voor- of nawoord iets specifieker op de
dateringen van de diverse onderdelen van de
Augustijnse regel was ingegaan (...) Huninks
grote verdienste is dat hij de vijf teksten voor
het eerst tezamen in een zeer goed en vlot
leesbare Nederlandse vertaling beschikbaar heeft
gemaakt. Net als zijn eerdere vertaling van de Regula
Benedicti zal ook De regel van
Augustinus zijn weg naar het grote publiek
vinden.' '(...) Vincent
Hunink bezorgt van deze eenvoudige werkjes een
heldere en eenvoudige vertaling, met af en toe
een vlotte uitschieter zoals "zonder mitsen en
maren" vergiffenis schenken (voor "zonder
discussie")'
latest changes here:
26
maart 2024
|
|
